Fundamentos de la doctrina de Cristo

Observamos gracias a este texto, que las doctrinas primarias o fundamentales de Cristo son 6:

1. Arrepentimiento de obras muertas.
2. Fe en Dios.
3. Doctrina de bautismos (plural).
4. Imposición de manos.
5. Resurrección de los muertos.
6. Juicio eterno.

Es importante que no exista división en cuanto a estos tópicos, por cuanto está escrito: "Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo" (2 Juan 9) y es notorio ante esto que, siendo aquellos 6 puntos lo fundamental, no es lícito la tolerancia a pensar distinto respecto a estos puntos.

Cada doctrina primaria tiene su significado, los cuales pueden ser profundizados individualmente, pero a pesar de ser primarias, hay división en varios grupos religiosos sobre estos temas, por cuanto a modo de ejemplo, existe división entre los paidobautistas y los credobautistas, aunque estos al debatir alegan que son diferencias menores, las Escrituras les enseñan que son doctrinas principales. 

El apóstol Pablo fundó varias iglesias, entre ellas Corinto, y les dijo: "Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:10-11). No podemos creer que el fundamento que Pablo puso era solamente el Evangelio y que Jesús es Dios, sino que el puso el fundamento de la doctrina de Cristo (los 6 puntos primarios) en toda iglesia que él instruyó, pues es lo más elemental de la fe cristiana, pero también advirtió que cada uno mire cómo sobreedifica, pues la obra crece juntamente con la doctrina, pues la doctrina que genera la creencia sobre algún tema, mueve a obrar a aquel que toma determinada doctrina (enseñanza) por cierta, por ello aquellos que creen en la doctrina del purgatorio, luego aquella enseñanza les mueve a obrar o hacer oraciones por los muertos, puesto que la doctrina da como efecto el obrar y así también observamos en aquellos que creen que la salvación no es posible de perderse, pues creyendo esta mentira, luego la obra produce menos compromiso y cuidado de la salvación, por cuanto no es posible de perderse (para ellos).

El cuidado de sobreedificar nos enseña a valorar las doctrinas secundarias también, pues no valorarlas nos asemeja al fariseísmo, que cuidaba una parte pero descuidaba la otra, debido a ello el Señor les dijo: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino (este diezmo representa las doctrinas secundarias), y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe (estas virtudes representan las doctrinas primarias, es decir, más importantes). Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello" (Mateo 23:23). Ambas cosas son necesarias cuidar, ya que así también hacemos la voluntad de Jesús cuidando la unidad (cf. Juan 17:20-23; 1 Corintios 1:10). 

Considerando todo lo que nos enseña la Escritura, hay aún grupos que no aceptan estas verdades, pues concuerdan que las doctrinas primarias tienen mayor relación con aspectos como si María fue siempre virgen (Numeral 499 del Catecismo de la iglesia Católica Romana), o si la sola Escritura es primordial en la enseñanza de Cristo (así enseñan grupos protestantes, al rechazar de la iglesia a aquellos que no son Sola Escritura).

https://albertmohler.com/2004/05/20/a-call-for-theological-triage-and-christian-maturity-2<br>

https://cristianoreformado7.wordpress.com/2015/01/12/un-llamado-al-triaje-y-a-la-madurez-cristiana/<br>